史威登堡神学著作
3877.“于是给他起名叫利未”表它的根本性质。这从“名”和“起名”的含义清楚可知,“名”和“起名”是指根本性质,如前所述(3872节)。这种性质就包含在这些话中:“这次我男人必与我联合,因为我给他生了三个儿子”,如刚才所述(3875, 3876节)。这种性质就是“利未”和以他命名的支派所表示的,这是教会的第三个普遍属性,或人正在重生或变成教会时的第三个发展阶段,也就是仁爱。至于仁爱,情况是这样:它包含对真理的意愿在里面,并通过对真理的意愿而包含对真理的理解在里面。因为凡处于仁爱的,都拥有这些意愿并理解真理的能力。人在到达仁爱之前,必须经历一个外在阶段,也就是说,先理解真理,然后真理,直到最后他拥有对真理的情感,也就是仁爱。当仁爱存在于人里面时,他注目于主,主在至高意义上由雅各的第四个儿子“犹大”来表示。
我所看见的星空中的第二个星球
9967.后来,我被主带到宇宙中的一个星球,这个星球距离我们地球比前面章节末尾所论述的第一个星球还要遥远。我被允许通过以下事实明显知道它离得更远:就我的灵而言,我被带到那里花了两天时间。这个星球在左边,而前一个星球在右边。在来世,遥远并非由空间距离,而是由状态的不同造成的;然而,这在那里产生了空间遥远的表象,如前所述(9440节)。因此,从到那里所花的时间,也就是两天的时间,我能推断出那些人的内层状态,也就是情感和随之思维的状态,在同等程度上不同于我们地球灵的内层状态。就我的灵而言,我通过内层状态的变化而被送到那里,所以被允许记录在到达那里之前一个接一个发生的实际变化。这一切都是在我完全清醒的时候发生的。
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